巫族曾是洪荒的主人。

祖巫是巫族的王，是巫族的起源。

祖巫是与鸿钧开创的道不同的路，很难用一个境界来形容它。它是身体蜕变到极致所诞生的存在，若非天生残缺，本该生来就是混元。就算现在论身体本身的强度，洪荒的诸位圣人，也不过与祖巫相当。

桑天子的祖巫身才刚出生，还有极大拓展的空间。

他和新生的祖巫一样，补全着自己。杀戮凶兽，是补全自己的最好法门。

不光能补全祖巫身，在盘古殿中丧命的诸多变化身，也在杀戮的血色里重新壮大。跟之前略有不同，这次的壮大不是血液的积累，而是道的壮大——在凶兽的血液里，无数变化身分别悟道，又互相分享，集体壮大着。

桑天子的本体，也在这个过程里悟道，八卦逐渐隐没，五行之力循环流动。头顶三花也被五行之力浸染，绽放霞光万彩。

大罗金仙中期，是他的境界。

今天离证道又近了一步。

后羿的事，桑天子通过日月宝镜看到了。

嫦娥做了甩手掌柜，把后羿的转世交给了日月宝镜，也算把教养的责任交给了桑天子。对那个叫桑古的小孩，桑天子还不知道怎么办。但他想，他什么都不用做，只带桑古到处看看，等桑古长大即可……

“这件事倒不急。”桑天子看向混沌与洪荒的交界。他注意到那里聚集的神仙，还没有散去，有的甚至跃跃欲试，意图靠近玄龟道场。

怎么，在盘古殿前没打够，还要来这里打一架？和那些凶兽为友？

如果是那样的话，他撑不住。

如果是那样的话，他将舍去这一切，他将从另一个渠道寻找证道的路——可是，这是不是就是那些神仙想要的？

证道，是巨大的诱惑——

它将引来有共同目标的仇敌。

桑天子以恶意揣测着这一切，甚至越来越强烈。

这可能是他的恶尸增强得太快的缘故——但即使是他的善念，也认为防人之心不可无——他想，“要想止战，我必须得保持同归于尽的能力。”

然而观战的人，并没有那么大恶意。玄龟道场虽好，面对的威胁也大，那无穷无尽的凶兽，只是看看，便让人触目惊心，哪里还有多少人敢来觊觎。那些大神通者，那些准圣，也都有自己的道场，比起玄龟道场，他们更觊觎桑天子凝聚祖巫身的法门，觊觎那万千变化身，觊觎传言中的证道机缘……

这些念头，多数出自于自己的六欲，而不是出自于对桑天子针对性的恶意。

大家都是不死的修行者，除非有生死的因果，或者遇到不可不渡的大劫，否则很少有人针对别人。好战必亡，再厉害的人，一直挑衅别人，早晚会消磨掉所有的气运，遇到更强的大神通者，最终将其消灭。

镇元子向冥河老祖请教，“道友，你的血神子与那些变化可有共通处？”

冥河老祖说：“血神子独树一帜，更加高明。若那小子把所有变化身送入轮回，而不失其本真，还能被他掌控的话，可与血神子比肩。”

血神子是独立思想和元神的。

虽然形同凶兽，状如血魔，但从法术上讲，化身血神子的法术，比桑天子的变化术高明——不过血神子也有缺陷。

用血神子时，很难让那些血神子像桑天子的变化身那样聪明地战斗，但桑天子的变化身，也终究难以独立地悟道，算是各有所长。

但从快要证道的准圣的角度来看，战斗的强弱并非修行的重点，能够独立悟道，才是真正的高明。从这个角度讲，血神子更高明一点。

而桑天子还没摆脱威胁，证道之路摆在面前，走过去却困难重重。

血海不枯，冥河不死，比起圣人都很难杀死的冥河老祖，差的不是一点半点。

桑天子甚至还没有跟上冥河老祖的脚步，只能远远地，望其项背。

镇元子问：“轮回之力，根深于地道，仍有门路乎？”

冥河老祖说：“大仙岂能不知？”

镇元子说：“贫道所见，不过是重开地仙界一途。冥河道友所求，似乎不同。”

冥河老祖说：“天清地浊。阵法一道，在天为星月，在地为风水，吾取风水为道，吾成道时，将补全地府轮回。”

这跟镇元子所求殊途，且皆可行。镇元子笑问：“道友之风水，可一见否？”

冥河老祖反问：“大仙重开天地，可见否？”

镇元子说：“此地浑浊，道友不妨施法，显一显风水的威风。”

冥河老祖笑道：“此地虽好，眼下却不适合。大仙若是信吾，再等些时日，必有合适的良机，到那时你我各显威风，也为这洪荒做一桩好事。”

镇元子察觉到话中玄机，掐算片刻，笑道：“道友法力无边，贫道佩服。”

冥河老祖说：“不敢当。吾倒想知道，他会怎么应对。”

旁边的广成子插话道：“通天圣人在混沌里，天大危机也能抹去。”

冥河老祖晒然笑道：“若依仗圣人，何以证道？可曾听闻有狗仗人势的圣人？”

这话可把广成子羞杀了。

镇元子岔开来说：“燃灯道友，你可有证道之法门？”

燃灯稽首说：“佛法空空，无有法门。”

冥河老祖骂道：“西方佛法，如同贴在墙上的牛屎，自以为香，实则臭不可闻。”

燃灯古佛说：“贫僧闻其香，施主闻其臭。各有眼光，相得益彰。”

冥河老祖说：“这么说，你还能把屎闻成香的？”

燃灯古佛说：“血海是屎尿，屎尿是血海，天地之浊血汇聚，于施主则是香的。佛法无处不在，佛光里是，血海里是。”

冥河老祖哪听得了这种话，怒气森森，脸色不善，就要拔剑斗狠。

这时，玄龟道场传来一句话，“屎铸燃灯尿涂佛，我叫你屎尿燃灯，屎尿古佛，你答应吗？”

说话的正是桑天子。

他听了冥河老祖的话，想到冥河老祖可能会帮助他对付即将到来的兽皇神逆，既然如此，不妨先帮帮冥河老祖。

冥河老祖闻言，笑道：“不错，屎尿对你是香的，那你就是屎尿燃灯。”

燃灯古佛面色忧苦，说：“若以佛法说贫僧，贫僧认此理，若以凡人之口说贫僧，贫僧不认。施主说的是佛法吗？”

桑天子回道：“你看呢，我说的是不是佛法？”

若是真佛，以佛眼观世界，又有谁不是佛法？若不是真佛，佛法摆在眼前也看不到。燃灯古佛既然是佛，就该明白此中玄机。

可是他却没法给个准确的回答。

燃灯古佛说：“施主自己看呢，你说的是佛法，还是俗语？”

若说是佛法，那按佛理，这话一定出自于俗人之口；若说不是佛法，还说什么呢？这也是个两难的答案，说出口就是错的。

桑天子说：“你问我，我在这里吗？”

燃灯古佛说：“贫僧眼前空无一物，施主不在这里。”

“不在，那我是谁呢？”

“你是燃灯。”燃灯古佛头上冒汗。

“我是什么做的燃灯？”

“幻境。”燃灯古佛怒目圆睁。