或曰天成，或曰人助，亦或曰使然也，余以为，克其苦而不畏其难，不可谓不若此也。

源不知何处，起于斯也，故极可贵也。

圣人之名，不在生前，不在当时，后人敬之重之，与仲尼则不然，其性其行，犹为贵也。

余浅观之，当有四处最可为后人鉴之。

一曰求学，二曰为政，三曰流亡，四曰着书。

此四者，盖圣人之所以成，行其道，守其礼，述其言。

纵已百世迁移，体其心，知其意，会其行，明其德，放可晓其能传于如今，犹有如此盛景。