第205章 百炼金刚绕指柔(2 / 2)

想罢多时,唐人龙冲着前面就喊了一嗓子:呔,我说前边那个小和尚,你,是什么人?

荆鸿一瞅,就见留下的这个贼浑身上下一身黑,脸上横一道竖一道都开了杂货铺了,当时正打算答话,可这时候房书安来了精神了,他一边捂着受伤的大腿根,一边就喊开了:噫嗯呔,好你个臭贼,瞎了你的狗眼,这位你都不认识,这位便是西方世界灵山大雷音寺我佛如来驾前头一位护法金刚,这是活神仙,今日降世临凡特来斩妖伏魔,你不见着乐天成那老贼脸儿都吓绿了吗?我说他妈你小子不知好歹,快快放下兵刃,束手就缚是你的便宜,牙崩半个说个不字儿,哼哼哼,小贼,今儿个就是给你超度之日。

老房嘚吧嘚这一番话,听得荆鸿直皱眉。当时念诵法号,阿弥陀佛,贫僧少林寺荆鸿。你是哪位?

咝,啊?唐人龙也是一惊,你看他不认识荆鸿,但是这名儿可听说过,云仙台会斗修罗恶道武停云,一对三掌是两败俱伤,这大宋江湖但凡是个习武之人哪个不知,谁人不晓?唐人龙眉头紧皱,心说原来这就是少林寺的荆鸿,好漂亮的一个小伙,怎么就出了家了呢,对,听人说他当年为学佛法武功自断一臂,看他左袖空空,错不了啊。

按说听到荆鸿这名儿,唐人龙你就得退避三舍,但是他不,唐人龙虽然吃惊,但是这家伙也不白给,十五年前,把访名山拜高人,曾遇异人传授,传给他六十四路拂水剑法,并赠送他一把宝家伙,叫翼水剑。据说这翼水剑是天底下最轻最轻的一把宝剑,薄如蝉翼,柔弱似水,配合着六十四路拂水剑法,一旦使将开来,剑气呼啸,是伤皮儿不伤骨,仅凭剑气就能伤敌于无形之中,说在山寨上之时,唐人龙使这把拂水剑砍掉了王靖的发髻,而后收剑入鞘,结果当时偌大的现场,人们几乎都没听到宝剑发出的声音,把个台上坐着的罗霄都给镇住了,当时是暗暗吃惊,罗霄心说好阔的剑法,当时就决定一定要将此人收为心腹,将来可有大用。因此在王靖想要动手之际,罗霄才喝令王靖退下,这是给足了唐人龙面子。所以就得说现如今的唐人龙,那绝对是不含糊。

而且多年来,唐人龙苦心修炼,旁的他不练,单单就练这路拂水剑,每天二五更的功夫,几乎从不间断,这老话说的好啊,不怕千招会就怕一招熟。因此到了眼下,唐人龙就想,见高人不能交臂而失之,看来我就得豁出一头去,跟这位少林神僧讨教一二。

因此当时唐人龙抱腕当胸:原来是少林寺的高僧,小子失敬,罪过罪过。

荆鸿一听,嗯?这个贼倒是有几分修养。

这时就听唐人龙继续说,荆鸿师父,您,是武林中的泰山北斗,因此凭着真人,我不敢说假话,在下姓唐,双名人龙,太原府清源县人氏。今日得遇高人,实乃三生有幸,常言说见高人不能交臂而失,今日晚辈想在前辈台前领教一二,还望荆鸿前辈多多赐教。

在这儿啊,咱们多说几句,评书评书,咱得评上几句,而且本书开篇也交代过,想要用一些便于理解的说法,把这个伏于华夏文化的一些线索,简单串联揭示一二。那么这里唐人龙说荆鸿是真人,这真人是什么意思?

其实啊,从广义上来讲,道教的真人和佛教的佛,以及俗家的圣人,基本是同一个意思。都是泛指觉悟的人,啊是了解到人生宇宙真相的人,这个就叫真人。

那什么是所谓的真相呢。

佛道两教的真相,非常复杂,咱们以后再尝试慢慢讲说。考虑到咱们都是俗人,今儿个先说俗家,那么在俗家看来,你只要保持一颗真心,一颗诚心,那你就是个圣人,你就是个真人。

孔老夫子编撰《诗经》,最后做了个总结,说是诗三百篇,一言以蔽之,思无邪。好些个人不理解这个意思。说什么叫个思无邪呢,其实就是咱们说的真心诚心,没有邪念。

无邪对应的另一个词叫什么,春晚小品的郝建说了,说是打败你的不是天真,是无鞋(邪)。无邪对应天真,天真的意思,就是天的真面目,天的本来面目,就是无邪。

《诗经》的内容,大抵是发自上古人民的内心肺腑之作,所以老夫子将之称为“经”,经度纬度衡量宇宙或者地球,经就是衡量天地的标尺之一,《诗》而能成为经,说的是它可以衡量天地人生的尺度,除了这个《诗》,千年以来,别的文章书籍很少配称为“经”。

所以,你只要能像写诗经的人们一样,起心动念行走坐卧皆发自肺腑,那你就是个真人。