南朝陈因何以姓为国号

翻开中国历史，国号与皇帝之姓相同者，仅南朝陈一家（这里指皇帝，而非诸侯国王）。

与不少朋友交谈时，人皆认为以姓为国号，是件非常了不起之事，夸赞霸先敢做敢当，前无古人，后无来者。其实，都误会了霸先，在元明清以前，立国号是非常讲究礼制的，可不是拿来随便标新立意的事。

霸先以陈为国号，是有其渊源的，在他接受禅让之前，被梁帝萧方智封为陈公、陈王，之后才以陈为国号，参看南朝史，可以发现这几乎是历朝的惯例。那么萧方智是因为霸先姓陈才封他为陈公的吗，答案当然还是，非也。

《陈书》世祖本纪：天嘉三年春正月庚戌，设帷宫于南郊，币告胡公以配天。辛亥，舆驾亲祠南郊。这里提及的胡公是何许人，陈文帝为什么要亲自在南郊祭祀他，并亦将其配天？胡三省在《通鉴》此条下解释：“胡公始封于陈，故郊祠以配天”。引《左传·襄公二十五年》中所载的典故：“昔虞阏父为周陶正，以服事我先王。我先王赖其利器用也，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪”。胡公，姓妫，名满，是虞舜的后人，也称虞满，死后谥号“胡公”。胡公为周朝立下大功，且品德高尚，才识过人，又是圣君之后，故周武王将长女大姬嫁给他，封地于陈，胡公是陈国的第一任国君。由此可见，陈文帝陈茜是因为这个原因才要祭祀胡公。但是，胡公封陈之地在今河南淮阳，而陈朝之时，此地早已非江左属地，那么陈霸先为何还会被封陈公呢？

再看看陈霸先被萧方智封为陈公的诏书：且重华大圣，嬀汭惟贤，盛德之祀无忘，公侯之门必复。是以殷嘉亶甫，继后稷之官，尧命羲和，纂重黎之位。况其本枝攸建，宜誓山河者乎？其进公位相国，总百揆，封十郡为陈公，备九锡之礼。其实这里已经含糊地说了封霸先陈公的理由。霸先出身寒微，“初仕乡为里司，后至建邺为油库吏”，在讲究门阀地位的的魏晋南北朝，如此出身低下的陈霸先，很被江南世家大族所不耻，为了改变这种尴尬，霸先不得不提高自己的出身，他自称系颍川陈氏的后裔，《南史》陈武帝本纪曰：“陈高祖武皇帝讳霸先，字兴国，小字法生，吴兴长城下若里人。姓陈氏。其本甚微，自云汉太丘长寔之后也”。

而追溯陈寔，其世系可上到胡公。自胡公开始，被周朝天子赐姓陈，其在陈的子孙皆以国号为姓，后陈亡于楚，胡公的裔孙陈轸曾担任楚相，封颍川侯，是陈姓的名祖。陈遗十代孙陈寔之后，其颍川历代子孙多为朝廷显贵，如汉丞相陈平，可以说正宗的颍川陈氏就是胡公之后。霸先这样自云，就是将自己和胡公拉上关系，也就是说自己乃虞舜子孙，这样本是低人一等的霸先竟然一跃而成了贤君之后。

至此，我们可以得出结论，陈朝并非以姓为国号，而是因为祖先出自胡公，胡公被封陈地，如此才以陈为国号，当然胡公也就成了陈朝历代皇帝拜祭的对象了。